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1.两脚并步站立，头正颈，直，挺胸立腰收腹，两拳抱于腰间，目视前方。
2.接上式，左脚分开站立与肩同宽。两手向下于体前交叉，手心向内；同时两肩放松，轻松呼气一口。
3.随即两手臂徐徐上举，向上向两侧分开，随手臂上举，转两手心向外；同时两脚跟提起，头后仰；目光随手上举而上视。此式动作为吸气。
4.上动不停，先两脚跟下落；两脚全脚掌着地，再两手从两侧向中间下落至体前，两臂交叉；同时身体下腰(下腰时膝盖不要弯曲)前俯，为呼气。
5.然后身体再慢慢起立，两臂上举分开；脚跟提起吸气。再下腰呼气。这样一呼一吸，反复练习。如若收功，则由两臂上举分开，变为两手下落成拳抱于腰间，左脚收回成并步站立。要点：
6.动作要求“开”要展开，“合”要合拢。肢体起立展开时吸气，要把气吸足；下腰合拢时呼气，应把气呼尽。动作宜舒缓，呼吸宜细长，不宜急促，不要紧张用力。开吸合呼，起吸落呼，呼吸要与动作同步进行。
7.吸气时两臂上举分开，头部后仰，提脚跟。三者充分舒张了肢体，特别是扩张了胸腔，使之能吸进更多新鲜空气；呼气时双手下落于体前交叉，身体前俯，帮助挤压了胸腔未吐尽的残余浊气。这既是呼吸配合动作，更是动作配合了呼吸，使呼吸因动作的充分开合能够更加深长。如此反复练习，起到了吐故纳新，增强肺活量和舒张筋骨的作用。
怎么练习内功？
内功，武术术语，古代又称为气功、道功、吐纳、导引、炼丹、玄功、静功、定功、性功、修道、坐禅、内丹功、内养功、养身功等多种叫法。其原理是通过吐纳的方式，从万物星辰中吸入清气（灵阳之气），滋养及混合先后天之气，从而使体内真气渐至充实。
内功修练方法
1、内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其中的调息，就是指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸然后能刚硬”。丹田之呼吸方法极简单，吸气时小腹自然凸起，呼气时则意念肚脐与小腹内收，并后贴于命门即可。
2、肩与胯，在内家拳中是人身体的根节，形意拳有“六合”之说，其中外三合即“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，能达外三合者，已经可以打前透后，轻易的致人于死命啦，这里肩与胯又是关键的关键。
3、在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后，呼气时则向上、向前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。
4、严格的说，双手开合这一步，还包括了双脚的开合，与肩胯开合一样，下盘的开合为隐，上盘开合为显。在丹田吸气外凸时，人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意，双脚心的涌泉也同样如此，此时人的五指（趾）皆要有内扣，扒之意；在丹田呼气后贴时，则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。
5、从传统气功的说法来讲，双手（足）开合可以迅速打开劳宫，练出开砖断石，以及击表伤内的小天星掌力，而我个人体会，这一要决是人修炼由外用内，开发人体潜能，功臻上乘的关键。
内功的最高境界叫做“身知”，即是“身体本身知道气的运行”的意思。再说得“武侠”一点，叫做“打通任督二脉”。这个说法并不是没有道理的。学中医的人都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。
扩展资料：
内功基础理论
1、科学上，所谓内功即是寸劲加强版，不依赖距离（即短距离甚至是零距离）发出强大的爆发劲。
2、原理如高频振动器，内功即将高频振动转化为肌肉本能，在打击物体的瞬间，在打击力量不变的前提下，对物体进行零距离高频打击，这种所谓的内功。
3、强者甚至可以发出所谓的内力外放，形成所谓的气劲，达到远程攻击的目的，对物体进行直接打击时可以出现诸如隔山打牛（与物体表面形成谐振，对物体内部进行毁灭性打击），剑气（与武器形成谐振并影响空气振动，有点像高频振动匕首。）等现象。
4、内劲又有阳劲与阴劲之分。阳劲，即采用内功的一般攻击频率，可攻击力量巨大的攻击方法；阴劲，即攻击力量稍弱，但是攻击频率极高的攻击方法。这也是内功分阴阳的说法的解释。
5、论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家功：太极、八极、形意、八卦等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。
参考资料来源：百度百科-内功
内功入门修炼方法
在传统医学上，腰部是人体气血精津上下贯通的必经之处，为肾所在的部位，是活动时屈伸转侧的枢纽。松腰，是内家功法的关键，是各门派修炼的关窍。本文所指的松腰，主要指后腰部分。掌握了松腰的方法，内功修炼即算入门。
具体练法：腰椎脊柱、腰韧带、腰两侧肌肉、脊关节都要放松。用百会上顶，尾闾下垂，上下牵拉把腰抻直，不是硬挺。腰不要向前塌，要向后突，但不能瘪肚子。一般说身体健壮者丹田气足则腰板直。体弱者，丹田气量少，脊柱无力，难以支撑身体重量，才用腰前塌来维持平衡，遂产生不正常的生理弯曲。腰对丹田，丹田气足腰椎脊柱自然可以向后伸直。松腰的方法，首先应练三心并站庄，可辅助练习面壁蹲墙：即脚尖顶墙，两脚并拢，腰向后放松，胸内含，身体慢慢下蹲；起时用百会穴上顶，把身体拉起来。
练气功只有把腰松开，才能使周身气血流通，腰松不开，也易导致人体的阳气上升的多、下降的少，会出现虚阳上越，得高血压、脑溢血、半身不遂等病。腰为肾之外府。肾中藏有元阴，元阴化生阳气，注入气海以滋补全身。腰为人体重要支柱，故练功家特别重视。松腰为三心并站庄中的重点。一般不练气功者脊柱有自然的生理弯曲，古称“九曲黄河”。生理弯曲形成颈项向前弯，胸椎后突，腰椎前弯，骶椎向后，尾椎向前，尾骨尖后翘。体弱者丹田气弱。由于丹田气不足，故需加大脊椎的弯曲度，以维持身体之平衡。这是不正常的。智能功的三心并站庄，就是要解决脊柱的不正常弯曲，使之气机通畅，强健身心。
自然门内功入门功法
1.两脚并步站立，头正颈，直，挺胸立腰收腹，两拳抱于腰间，目视前方。
2.接上式，左脚分开站立与肩同宽。两手向下于体前交叉，手心向内；同时两肩放松，轻松呼气一口。
3.随即两手臂徐徐上举，向上向两侧分开，随手臂上举，转两手心向外；同时两脚跟提起，头后仰；目光随手上举而上视。此式动作为吸气。
4.上动不停，先两脚跟下落；两脚全脚掌着地，再两手从两侧向中间下落至体前，两臂交叉；同时身体下腰(下腰时膝盖不要弯曲)前俯，为呼气。
5.然后身体再慢慢起立，两臂上举分开；脚跟提起吸气。再下腰呼气。这样一呼一吸，反复练习。如若收功，则由两臂上举分开，变为两手下落成拳抱于腰间，左脚收回成并步站立。要点：
6.动作要求“开”要展开，“合”要合拢。肢体起立展开时吸气，要把气吸足；下腰合拢时呼气，应把气呼尽。动作宜舒缓，呼吸宜细长，不宜急促，不要紧张用力。开吸合呼，起吸落呼，呼吸要与动作同步进行。
7.吸气时两臂上举分开，头部后仰，提脚跟。三者充分舒张了肢体，特别是扩张了胸腔，使之能吸进更多新鲜空气；呼气时双手下落于体前交叉，身体前俯，帮助挤压了胸腔未吐尽的残余浊气。这既是呼吸配合动作，更是动作配合了呼吸，使呼吸因动作的充分开合能够更加深长。如此反复练习，起到了吐故纳新，增强肺活量和舒张筋骨的作用。
道家内功入门修炼方法
道家内功入门修炼方法如下：
1、内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其中的调息，就是指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸然后能刚硬”。丹田之呼吸方法极简单，吸气时小腹自然凸起，呼气时则意念肚脐与小腹内收，并后贴于命门即可。
2、肩与胯，在内家拳中是人身体的根节，形意拳有“六合”之说，其中外三合即“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，能达外三合者，已经可以打前透后，轻易的致人于死命啦，这里肩与胯又是关键的关键。
3、在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后，呼气时则向上、向前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。
4、严格的说，双手开合这一步，还包括了双脚的开合，与肩胯开合一样，下盘的开合为隐，上盘开合为显。在丹田吸气外凸时，人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意，双脚心的涌泉也同样如此，此时人的五指（趾）皆要有内扣，扒之意；在丹田呼气后贴时，则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。
5、从传统气功的说法来讲，双手（足）开合可以迅速打开劳宫，练出开砖断石，以及击表伤内的小天星掌力，而我个人体会，这一要决是人修炼由外用内，开发人体潜能，功臻上乘的关键。
