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正确的句子是：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
这句话的意思是看过嵩山、泰山、衡山、恒山、华山就等于看过天下全部的山了，而黄山则又具备了五岳的特质，可见黄山的独特。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”其实并非是徐霞客诗中的原句，而是后人概括出来的。因为徐霞客在游览完黄山给出了极高的评价，原文这样写道“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”一句话道出了黄山无出其右者，人们本来对五岳评价就极高，黄山比五岳还巍峨秀丽，就无需再看了。
黄山介绍
黄山，古称黟山，位于安徽省黄山市境内，地处安徽省南部、黄山市北部，地跨歙县、休宁县、黟县和黄山区、徽州区，东起黄狮岭，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇，地跨东经118°01'至118°17'、北纬30°01'至30°18'，山境南北长约40千米，东西宽约30千米，总占地面积约1200平方千米，属亚热带季风气候。
五岳归来不看山下一句
“五岳归来不看山”下一句是：黄山归来不看岳。
该句是俗语，意思是极言黄山景观之胜。
出处：韩少华 《温馨的风》： “告别西湖，到了黄山。倒不是什么禅宗真谛感召了我，而是自己惑于徐霞客那句 ‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳’ 的名言，才不顾自己的风湿病痛来登黄山的。”
扩展资料
五岳： 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是我国历史上的五大名山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。
黄山：在安徽省南部。风景秀丽，以奇松怪石、云海、温泉著名。极言黄山景观之胜。
参考资料来源：百度百科-五岳归来不看山，黄山归来不看岳
五岳归来不看山下一句是什么？
五岳归来不看山下一句是黄山归来不看岳。
出处：俗语
释义：五岳： 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是我国历史上的五大名山。黄山：在安徽省南部。风景秀丽，以奇松怪石、云海、温泉著名。极言黄山景观之胜。
引证：韩少华 《温馨的风》： “告别西湖，到了黄山。倒不是什么禅宗真谛感召了我，而是自己惑于徐霞客那句 ‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳’ 的名言，才不顾自己的风湿病痛来登黄山的。”
示例：万万没想到黄山的奇妙景色，是大自然的鬼斧神工。怪不得人们都说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”了。
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黄山的主要景点：
1、云海
自古黄山云成海，是云雾之乡，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。依云海分布方位，全山有东海、南海、西海、北海和天海。
2、温泉
黄山“五绝”之一的温泉（古称汤泉），源出海拔850米的紫云峰下，水质以含重碳酸为主，可饮可浴。传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞升的，故又被誉之为“灵泉”。
3、三瀑
黄山有36源、24溪、20深潭、17幽泉、3飞瀑、2湖、1池。黄山之水，除了温泉之外，尚有飞瀑、明荃、碧潭、清溪。著名的有“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”，并称为黄山三大名瀑。
五岳归来不看山下一句是什么
正确的句子是：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
这句话的意思是看过嵩山、泰山、衡山、恒山、华山就等于看过天下全部的山了，而黄山则又具备了五岳的特质，可见黄山的独特。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”其实并非是徐霞客诗中的原句，而是后人概括出来的。因为徐霞客在游览完黄山给出了极高的评价，原文这样写道“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”一句话道出了黄山无出其右者，人们本来对五岳评价就极高，黄山比五岳还巍峨秀丽，就无需再看了。
黄山介绍
黄山，古称黟山，位于安徽省黄山市境内，地处安徽省南部、黄山市北部，地跨歙县、休宁县、黟县和黄山区、徽州区，东起黄狮岭，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇，地跨东经118°01'至118°17'、北纬30°01'至30°18'，山境南北长约40千米，东西宽约30千米，总占地面积约1200平方千米，属亚热带季风气候。
“五岳归来不看山”的下一句是什么？
黄山归来不看岳
这句诗出自徐霞客的《漫游黄山仙境》，意思是五岳是我国山里最美的，从五岳回来后，其他的山都不要看了。黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了。
具体原文如下：
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。游山要游徽黄山，不到黄山憾一生。天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。
但这首诗出现了许多现代名词，是否真正为徐霞客所做存在争议，徐霞客漫游天下，阅览众多名景，也曾游览黄山，对黄山的赞美也是确实存在的。
五岳是中华大地上的五大名山，它们分别是东岳泰山、西岳华山、中i嵩山、南岳衡山、北岳恒山。在中国的历史中，五岳有着重大影响和崇的地位。黄山是世界文化与自然遗产、世界地质公园，是国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区、国家5A级旅游景区，与长江、长城、黄河同为中华壮丽山河和灿烂文化的杰出代表，被世人誉为“人间仙境”、“天下第一奇山”，素以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世。境内群峰竞秀，怪石林立，有千米以上高峰88座，“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰，海拔均逾1800米。明代大旅行家徐霞客曾两次登临黄山，赞叹道：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”后人据此概括为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
旧时，黄山交通闭塞，游人罕至，一直藏在深闺人未识。秦汉时期，见于文字记载隐居黄山者，唯有会稽太守陈业“洁身清行，遁迹此山”。直至唐宋，黄山乃渐为世人所识，山上寺庙宫观才日渐增多。随着名士隐居、宗教传入，开发建设也随之开始。
徐霞客出生于明朝江苏江阴市的一个富庶之家，祖上都是读书人，称得上是书香门第，依照中国古代传统儒家思想，万般皆下品，唯有读书高，而读书的最终目的自然是考取功名。但徐霞客无意于科考，15岁那年，他应过一回童子试，没有考取，后来就没有再上考场了，这相当于拒绝了现在的高考，这要放现在父母非得痛心疾首不可。好在徐霞客有一对异常开明的父母，在父母的支持下徐霞客选择了一条截然不同的人生道路：读万卷书，行万里路。这就算在今天看来也是一件不寻常的事情，更何况是在几百年前的明朝？
徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，他调查火山，寻觅长江源头，是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。他对河流性质的考略，对其源流的辨析，对石灰岩地貌的总结，对火山、温泉等地热现象的研究，以及对农业、手工业、交通状况的描述，有不少成为今天地理学所遵循的规律性结论。徐霞客本人更是世界上第一位石灰岩地貌考察学者。他的《徐霞客游记》开创了我国地理学上实地考察自然，系统描述自然的先河，被誉为把科学和文学融合为一体的“奇书”。
