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大回向文：
愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩三遍。
佛（fó或fú），多音字。读fó时，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼，出自于《后汉书·西域传》“西方有神，名曰佛，”读fú时，表示违背，违反，在《集韵》中“佛，戾也。”有提及。
梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。
据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全，小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛。
又如，佛天(佛;西天;美好的地方)，佛化(佛的教化)，佛光(佛所带来的光明)，佛会(佛菩萨众圣会聚的地方)，佛图(佛塔)，佛位(成佛正果之位)。
盂兰盆节念什么经？可以念《地藏经》吗？
农历七月十五日是重要的佛教节日盂兰盆节，在这一天各大佛教寺庙要举办“盂兰盆法会”以供奉佛祖与十方僧众，济度六道苦难，并报答父母养育之恩。那么在这个意义重大的节日，佛教徒们要念什么经呢？《地藏经》可以吗？一起来了解。
你可能喜欢》》盂兰盆节法会仪轨细节
《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。
农历七月，尤其农历七月十五的盂兰盆节，此时是可以诵念《地藏经》的，《地藏经》是佛门孝经，是佛祖专为自己的母亲所讲的佛法，是佛祖大孝之举，主要讲述地藏王菩萨在不同时期的孝敬事迹和许多因果报应的实例，在济度六道苦难和报谢父母恩情的盂兰盆节诵念正是时候。
但诵读《地藏经》时有以下几点注意事项：1、注意手洁净：阅读之前要净手；特殊情况无法洗手，可以意念天上降下甘露水，洗刷自己双手。2、注意口洁净：阅读之前漱口；不吃荤腥，不吃葱、韭菜、蒜、香菜等。特殊情况无法洗手，可以意念天上降下甘露水，含入口中漱口。3、注意环境干净：注意念经周围要干净整洁，无内衣内裤、不文雅的物品等。4、注意要静心：做到念诵静心，否则无效果。5、注意符合仪轨：念诵地藏经，最后要回向。
盂兰盆节到来，各地的佛教寺庙都会举办盂兰盆法会，除了上文所说的《地藏经》以外，《盂兰盆经》、《金刚经》等诸多佛门经典也是经常在会上诵读的，同时还要礼《梁皇宝忏》、施放瑜伽焰口等。
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什么兰盆经
指的是“佛说盂兰盆经”。
《佛说盂兰盆经》，梵名Ullambana－sutra。又称盂兰经。属方等部经典。收于大正藏第十六册。全一卷。系由西晋的竺法护翻译而成。
《佛说盂兰盆经》记述佛陀之大弟子目连，因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，乃问法于佛，佛示之于七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，即可令其母脱离苦难。
依本经之说所行之盂兰盆会，已普遍流行于我国民间，而有益于民间之孝行。宗密之盂兰盆经疏，即强调本经特具孝子报恩之思想，与调和中国人伦与佛教间关系之性质。
扩展资料
内容简介
本经全文八百余字，其同本异译经，有东晋失译的《佛说报恩奉盆经》一卷，及载于《开元释教录》卷十八〈疑惑再详录〉中的《净土盂兰盆经》一卷，前者收于《大正藏》第十六册，后者已佚，但《法苑珠林》卷六十二曾引用其文。
依本经而举行的法会，依《佛祖统纪》卷三十七记载，系始自梁武帝大同四年（538），并且盛行至今，已成每年最重要的法会之一。
又，本经之注疏，现存者有唐·慧净《盂兰盆经讲述》一卷、唐·宗密《盂兰盆经疏》一卷、宋·元照《盂兰盆经疏新记》二卷、宋·普观《盂兰盆经疏会古通今记》二卷，及宋·日新、明·智旭、清·灵耀等人之注疏，共六十余种。
佛说盂兰盆经如何回向
大回向文：
愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩三遍。
佛（fó或fú），多音字。读fó时，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼，出自于《后汉书·西域传》“西方有神，名曰佛，”读fú时，表示违背，违反，在《集韵》中“佛，戾也。”有提及。
梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。
据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全，小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛。
又如，佛天(佛;西天;美好的地方)，佛化(佛的教化)，佛光(佛所带来的光明)，佛会(佛菩萨众圣会聚的地方)，佛图(佛塔)，佛位(成佛正果之位)。
供佛斋僧，盂兰盆节仪轨内容？
每年农历七月十五日是佛教中的盂兰盆节，各大佛教寺院在这一天都要举办僧众参加的盂兰盆法会，以供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，报谢父母长养慈爱之恩。那么今天的老黄历就为你介绍盂兰盆节仪轨内容，一起来了解吧。
盂兰盆会主要仪式可分三部分：净坛绕经、上兰盆供、众僧受食。净坛绕经，即是绕诵《佛说盂兰盆经》。盂兰盆法会是以供僧为主，供养僧宝即是供养佛，通常在仪式开始之前，主办的道场会准备好供养，不用再携带供养品了。但是，仍应准备供养，可以随喜打斋，或是按主办道场的规则，布施功德金。
通常盂兰盆会之后会举行施放焰口法会，将僧众修行及供养僧宝的功德藉由焰口施食，得到超度。在焰口的召请文中，一共有十二则，文辞优美，也含括了世间的亡者之魂，主法和尚把它们召请来后，撒以甘露，施以饮食，斋主的亲属亡魂便得到超度。然后，把所有的超荐牌位请至焦面坛前，在念诵中火化，至此功德圆满。
法会进行中，不可饮食，甚至不要饮水，这是为了慈悲饿鬼道的众生，由于他们饱尝饥饿匮乏的痛苦，镇日饮食而不可得，不是食物成火化炭，就是喉细无法咽食。如果在施食时，有人在饮食，除了引发亡灵的瞋恨心，也将焰口法会所要传达的慈悲心给打了折扣。
盂兰盆会的主要目的，是报答父母的恩情，《佛说盂兰盆经》中佛对目犍连说：“是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母供养，乃至七世父母。年年七月十五，常以孝顺慈忆所生父母，乃至七世父母，作为盂兰盆施佛及僧，已报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应当奉持是法。”盂兰盆会结合了佛教布施功德与中国孝道精神，慈悲之心推及七世父母，乃至众生。
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