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儒林外史第二十七回概括,儒林外史第二十四回鲍文卿人物分析?

读书人本该代表社会的良知,但《儒林外史》里讲了很多可耻可笑的读书人,而且随着这些读书人走上官场,逐渐忘却本心,变得贪图名利。

当然读书人变坏不仅仅是他们个人的选择,也是社会风气所导致的,但在无论在任何时代,总会有人选择做清流。在《儒林外史》第二十四-二十七回讲了戏子鲍文卿和官员向鼎的君子之交,十分感人。

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故事的起因是牛布衣的妻子状告牛浦郎冒名顶替丈夫,知县向鼎以天下同名同姓人很多,没有理会这个案子。

因为这件事,向鼎被人参了一本,向鼎的上司在看这个案子的时候,鲍文卿在上司府里伺候,他跪在地上替向鼎求情:向老爷是个大才子,写过很多有名的戏,二十年才挣到一个知县,求情放过他。

上司同意了,写了封书信让鲍文卿去见向鼎,让向鼎赏鲍文卿五百两银子表示感谢。鲍文卿很高兴去见向鼎,他不为银子,只为见到曾经仰慕过的才子。

向鼎赠送他银子,他不肯收,说是收了会折煞他。向鼎请他吃饭,他也不肯坐,请亲戚来陪也不肯,最好请管家来陪,鲍文卿才言笑自若。

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鲍文卿的上司得知后,认为他是个呆子,一笑了事。后来上司去世,鲍文卿回到家乡南京,重操本行,排练戏班子。

一天,鲍文卿请修乐器的倪老爹到家里修补乐器,过后又请他到饭店吃饭,谈话中问起倪老爹的家世,得知倪老爹是个秀才,就因为读了几句死书,不能种田,又不能做生意,坐吃山空,六个儿子,一个患病去世,四个送人了,如今家里还剩一个小儿子。鲍文卿听了也很可怜。

倪老爹做了秀才还是没有本事养活一大家子,如今只靠给人修补乐器贴补家用,他叹气,最后一个儿子也留不住,将来也要送人。

鲍文卿大惊,问倪老爹如何舍得?倪老爹也很惨然:跟着我们也是个死,养不活不如放他一条生路。

鲍文卿只有一个女儿,听得这个话,就同倪老爹商量把这个孩子过继给自己,这样离得近,两家都来往,倪老爹答应了。

倪老爹的小儿子,十六岁的倪廷玺过继给鲍文卿后,改名叫鲍廷玺,鲍文卿给了倪老爹二十两银子,请邻居作证立了文书,舍不得让他学戏,让他读了两年书,后面又跟在戏班子里记账。

鲍文卿让儿子逢年过节都带礼去拜见亲生父母,后来倪老爹去世,又拿出几十两银子让儿子披麻戴孝去给父亲办丧事,自己又去倪老爹坟上哭了一场。

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日子这样一天天过着,鲍文卿的戏班子生意渐渐

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